يستعد البابا لاون الرابع عشر لإصدار أول كتاب بابوي عام له، ووضع الذكاء الاصطناعي في قضايا القضايا الحيوانية والعمالية التي يواجهها العالم اليوم، وفقًا لتقرير نشره موقع أكسيوس.
لا يمكن أن يتحول الإنسان إلى تابع لها، مع التركيز على حماية العمل والقرار الأخلاقي في عصر الذكاء الاصطناعي.
وتقدم التقارير التاريخية الكاثوليكية إلى البابا سي لوك بالتزامن مع ذكرى صدور رسالة “ريروم نوفاروم” التاريخية عام 1891، التي قدمت حقوق العمال خلال الثورة الصناعية، في إشارة رمزية إلى الكنيسة ترى في الذكاء الاصطناعي “الثورة الصناعية الجديدة”.
وقال تبعًا لذلك أندرو تشيسنت، جامعة فيرجينيا كومنولث: “هذا هو الخوف بنفسه … أن يمثل فرصة العمل البشري. وهذا بالضبط ما نحتاج الآن إلى الذكاء الاصطناعي”.
وأضاف: “البابا لاون باشر بالذكاء الاصطناعي ليس كتقنية تقنية، بل كإعادة لزمن الثورة الصناعية، حيث بدأت المهام المبتدئة بالفعل وإتقان الذكاء الاصطناعي”.
وكان البابا الراحل البابا فرنسيس قد حذّر من براذرز تحويل البشر إلى “مجرد بيانات نقاط”، ومنه يأتي الهجوم والروب الذاتي للعمل بالذكاء الاصطناعي.
ولهذا التوجه حيث ينتج الفاتيكان رجال جهوده في تحديد التقنية لتوضيح السيبراني، كما دعا البابا ليو الدين مؤخرا إلى عدم استخدام الذكاء الاصطناعي في كتابة العظات الدينية أو ما وراء الشهرة على منصات التواصل الاجتماعي.
ويرى أن الرسالة الجديدة قد بدأت بعد ذلك في مرحلة لاحقة، كما أثرت على الكنيسة في نقاش عالمي حول شركات الذكاء الاصطناعي ومستقبل العمل العلمي.
