نيويورك تدفع ثمنها نحو خيارات تتنافى مع عقيدتها

تتوصل بوضوح واضح إلى القانون الدنيوي بين الكنيسة وسلطات ولاية نيويورك الطبية، على خلفية “المساعد الطبي على الموت”. في هذا السياق، موجه رئيس أساقفة نيويورك، رونالد أ. هيكس، أمرت بأمرها فقط، تهمهم بإيعاز من المدعين بسبب تسهيلات انتحار المرضى، المشاركة في إجراءات تناقض تعاليم الكنيسة، وصولاً إلى شهادات الوفاة التي تصفها بغير المطابقة للأسباب الحقيقية للوفاة.

مقال نشرته صحيفة “وول ستريت جورنال”، ثم هكس من أن يفرض علينا بالتالي خيار أحلاهما مرة أخرى؛ إما مخالفة عقيدتها الدينية، أو مواجهة منفردة وتشمل غرامات اجتماعية، وسحب التراخيص المهنية، ووصولاً إلى السجن.

وأوضح أنه على الرغم من عدم قبوله لقانون الإعفاءات الدينية، إلا أنه يفرض على المؤسسات الصحية عدم قبولها، وأنه يلتزم بتقديم التنازل للمرضى وعدم التنازل عن أنفسهم. وأضاف أن الشركة الناشئة على اختلاف براءتهم – نجحت تفسيره- بتأمين جهة أخرى لتأمين الأدوية، وتنظيم عملية نقل إلى ما تبقى من المرضى، كاشفاً في الوقت الحاضر عن استثناء بعض المنظمات، مثل دير راهبات الكرمل في هارتسديل، من أي إعفاء ديني.

وعلى الصعيد الأخلاقي، اعتبر رئيس الأساقفة البند أن الصامت في مطالبة المنظمات الصحية بإصدار شهادات الوفاة تُرجع سببها إلى المرض الأصلي للمريض، متجاوزة الأدوية التي ترفعها احتجاجا للحياة، وهو ما اعتبره “تزويراً للحقيقة ومخالفة لسبب ودينية جسيمة”.

وامتدت الأسباب التي يرجع تاريخها إلى زمن طويل في نيويورك منذ قرن من الزمن، ما يؤثر على أول مستشفى كاثوليكي أُوسس عام 1849 لمكافحة الوباء العالمي، ويرعى ما يهم والمسنين المتطرفين، وصولاً إلى باحثين متخصصين مثل مستشفى “كالفاري” للرعاية التلطيفية ومستشفى “الأم كابريني” للأطفال ذوي الإعاقة.

تشير إلى أن رؤية الكنيسة للرعاية الصحية تقوم على رسالة دينية إنسانية تعتمد على علاج المرضى وتخفيف آلامهم وتخفيف آلامهم حتى نهاية حياتهم الطبيعية، رافضاً تحويل التحول إلى “خيار طبي” يُطرح على الناس لحظات ضعفهم. ورأى أن المساعدة قابلة للتفكير في تمثيل إخفاقاً لشخصياً يُنتقص من كرامة الحياة الإنسانية، محذراً من تطبيع الإنسان فكرة أن تصبح حياة للاستغناء عنها عند ارتفاع تكاليف رعايته.

خطوة تصعيدية، مؤسسة هيكس الكبار بدلة أبرشية نيويورك ومؤسستها الصحية “آرك كير” -بدعم من صندوق “بيكيت” للحرية الدينية- إلى اتحادية رفعتها إلا أبرشية روكفيل سنتر أيضًا كاثوليكية أخرى، للطعن في دستورية الالتزامات بموجب القانون.

ولماذا لحقت رئيسة الأكيدة على أن الكنيسة لا يوجد هناك لتعليق ألوان الدين، بل تطالب بحمايتها تقديم الرعاية وفقا لتقديرها، جازماً أن الكنيسة لن تتخلى عن المرضى، وفي الوقت الحاضر لن يكتمل ثلث لإكراه يورتها في مصيرها. وبالتالي توصلت إلى نتيجة لردهات القضاء الأمريكي، لتشكل اختباراً حساساً لمدى التنوع بين حقوق المرضى في تقرير مصير نهايات حياتهم، والمؤسسات الليبرالية الأخلاقية في ممارسات الرفض تتعارض مع جوهر عقيدتها.